Over DIQIT ‘Heb de rechtvaardigheid lief, jullie die rechtspreken over de aarde.’
“Diligite Iustitiam Qui Iudicatis Terram” – Dante Alighieri
In 2018 werd de naam gewijzigd naar DIQIT, het acroniem van de welbekende zinsnede uit Dante’s Goddelijke Komedie, waaruit het belang van rechtvaardigheidsbesef bij rechtenstudenten spreekt. Onder haar nieuwe naam zet DIQIT met overtuiging de traditie voort die door Justus Lipsius gestart is. DIQIT is daarmee een aanvulling op het bestaande curriculum dat (rechten)studenten tijdens hun bachelor volgen en wil daarmee van toegevoegde waarde zijn in het leven van iedere student. Wij geloven namelijk dat de essentie van vorming niet ligt in een formele studie, maar dat studenten juist gebruik kunnen maken van een groot historisch erfgoed en een intellectuele traditie. Bij DIQIT treden we deze traditie in zijn geheel open tegemoet. Oude boeken lezen we niet omdat vroeger alles beter was, maar (1) omdat deze boeken ons op onze fouten wijzen, omdat het onwaarschijnlijk is dat oude schrijvers dezelfde fouten maken als wij, terwijl hun fouten voor ons makkelijker te zien zijn en (2) omdat deze boeken na eeuwen nog bestaan en lezers ze blijkbaar waardevol genoeg vonden om te bewaren.
“None of us can fully escape this blindness, but we shall certainly increase it, and weaken our guard against it, if we read only modern books. (…) The only palliative is to keep the clean sea breeze of the centuries blowing through our minds, and this can be done only by reading old books.” – C.S. Lewis
De waarde van deze traditie blijkt in de diepgang, de frisheid en de relevantie van de boeken. Om bachelorstudenten hiermee kennis te laten maken organiseren wij lezingen, leesavonden en borrels om in gesprek te gaan met de experts op het gebied van moraal, ethiek, waarden, deugden, de diepere doordenking van rechtvaardigheid en alle andere fundamenten van ons huidige rechtssysteem. Om dit te bereiken wil DIQIT drie stromingen onderling combineren in haar verenigingsactiviteiten: als allereerst de zuiver rechtsfilosofische onderwerpen, zoals een lezing over het natuurrechtsdenken van Thomas van Aquino. Ten tweede de meer politiek-filosofische inslag, zoals een lezing over het concept van de weerbare democratie. Ten derde de meer maatschappelijke onderwerpen en het publieke debat, zoals activiteiten rondom verkiezingen.
Omdat wij weten dat wij dat niet alleen kunnen zoeken wij actief naar partners die onze visie delen. Op deze manier hopen wij bij te dragen aan de vorming van een volgende generatie juristen die niet klakkeloos de letter van de wet volgen, maar zelfstandig een ethische afweging maken bij het tegenkomen van dilemma’s.